Предыдущий номер журнала «Казаки» целиком был посвящен Второму Международному съезду православной казачьей молодежи, значение которого для будущего казачества нельзя недооценивать. Среди множества мероприятий съезда выделился один эпизод, наглядно доказавший, что казаки имеют реальные перспективы к налаживанию отношений друг с другом, независимо от того, в какой части земного шара проживают. Он подтолкнул нас к идее ввести в журнале новую рубрику. Однако обо всем по порядку.

В качестве делегата из Соединенных Штатов Америки на съезде православной казачьей молодежи присутствовала Кристина Фролова. Ее выступление вызвало неподдельный интерес у гостей съезда, а благородное намерение доставить в Соединенные Штаты горсть земли с Мамаева кургана заставило людей проникнуться искренним уважением к девушке. Но вот съезд закончился, Кристина улетела в Соединенные Штаты, разъехались и другие его участники… Между казаками разных стран, познакомившихся на гостеприимной волгоградской земле, вновь возникли огромные расстояния и государственные границы… Но разве должны границы и расстояния мешать их общению? Тем более, что в его основе лежат понятные и близкие всем без исключения казакам темы: служение Отечеству, Вере, патриотическое воспитание молодежи, сохранение традиций и т.д. Безусловно, не должны. Начиная с этого номера, в нашем журнале учреждается специальная рубрика пока под рабочим названием «У наших братьев - казаков».

В ней будут публиковаться материалы, рассказывающие о казаках и казачатах зарубежья. Думаем, что нашим читателям в России будет интересно узнавать про то, как живут близкие им по Вере и духу люди разных возрастов за ее пределами. В свою очередь, надеемся, что казаки других стран и континентов благодаря этой рубрике не будут чувствовать себя оторванными от России, от Отечества. Верховный атаман Союза казачьих войск России и Зарубежья, атаман Всевеликого Войска Донского казачий генерал Виктор Водолацкий поддержал наш замысел и в качестве первого шага предоставил электронный адрес отца Кристины Фроловой - потомственного казака Игоря Фролова. Мы написали ему, и благодаря достижениям современной техники ответ из-за океана пришел совсем скоро. Из него мы с радостью узнали, что Игорь Георгиевич и его друг донской казак сотник ВВДзР Юрий Антонов согласились сотрудничать с нами. В своих письмах они пообещали рассказывать о повседневной жизни казачьей организации «КазАК-47», в которой состоят, об американском казачестве в целом и других достойных внимания, на их взгляд, вещах.

Стоит заметить, что оба наших собеседника не владеют профессионально пером и, разумеется, у них хватает других забот, помимо ведения переписки. Поэтому со страниц журнала хочется от всей души поблагодарить их за то, что они откликнулись на наше предложение!

Наши дети хотят жить непременно в России…

Итак, рассказывает Игорь Фролов: «Прежде всего, хочу прояснить ситуацию с казаками, сложившуюся в США. Белые казаки из старых иммигрантов и мы  казаки новой «волны» иммиграции проживаем по всей Америке. К сожалению, живем тут не станицами. Но по праздникам собираемся вместе, ездим друг к другу в гости в разные штаты. Те, кто живут рядом, встречаются чаще, занимаются военным делом, чтобы не забывать, кто были их предки.

Мои дети были приглашены как потомственные казачата на II Международный съезд православной казачьей молодежи в Волгоград представителем Всевеликого Войска Донского за Рубежом Олегом Лихаревым.

Они с большим удовольствием отправились в наше Отечество из штата Вашингтон, в котором мы проживаем. Все затраты на поездку оплатило Всевеликое Войско Донское. От себя, от моей семьи и от наших казаков хочу поблагодарить российских казаков за этот замечательный подарок-праздник в Волгограде, который был подарен моим детям   делегатам из США. Благодарим в первую очередь атамана Всевеликого Войска Донского казачьего генерала Виктора Петровича Водолацкого, а также казаков Николая и Андрея, которые повсюду сопровождали наших делегатов и заботились о них. Благодарим всех, кто трудился для того, чтобы этот съезд состоялся!

Наши делегаты до сих пор находятся под огромным впечатлением от поездки в Россию. Жить теперь хотят непременно там. Говорят, что за дни, проведенные в Волгограде, у них появилось столько друзей, сколько за всю жизнь в Америке не будет.

По возвращению назад дети поделились своими воспоминаниями об увиденном с другими казачатами, проживающими в США, чем вызвали у тех огромный интерес. Теперь, после поездки в Россию дети без напоминания берутся писать и читать на русском языке. Глядим на них с супругой и улыбаемся: ведь тут за «бугром» родной язык - проблема для многих иммигрантов». После прочтения этих строк может возникнуть естественный вопрос: если с первой «волной» казачьей эмиграции, имевшей место после Октябрьской революции 1917 года, все понятно, что же подразумевается под второй? Все стало понятно из следующего письма.

Преданы и проданы

Игорь Фролов: «Новая эмиграция за «бугор» проходила в «лихие» 90-е годы прошлого века. Тогда бывшее Российское Правительство, по сути - волки в овечьей шкуре, разбазаривало все: людей и земли, армию, заводы и фабрики. А ведь эти земли - и Крым, и Кавказ, Азия, Сибирь, Урал, Дальний Восток в далеком прошлом были добыты нашими предками и обильно политы кровью наших же прадедов казаков.

Но вот путем вероломного обмана в 1917 г. в нашей стране к власти пришли временщики торговцы. 70 лет они глумились над российским народом, принесли в жертву миллионы людей, пока их империя не рухнула. В 90-е годы многие из нас мало понимали, что же все-таки происходит в стране. Жили мы тогда в Грозном. Помню, многие мои знакомые и друзья с большой надеждой смотрели на президента Ельцина, на руководство страны, ждали от Москвы помощи в наведении порядка у нас в Чечне. Тогда мы еще не знали, что мы уже ПРЕДАНЫ и ПРОДАНЫ на откуп в жертву за сталинские делишки (насильственное выселение чеченцев). В 1991 г. я получил 2 повестки   приглашали на службу в грозненский ОМОН. Позже я узнал, что мои друзья и знакомые, также служившие в ВДВ в Афгане, получали такие же повестки. Некоторые из них пошли на собеседование: им пообещали хорошую зарплату и дали понять, что на службе в грозненском ОМОНе нужны не чеченцы и ингуши. Тогда мы и представить не могли, какая «карусель» закручивается, но тучи сгущались очень быстро. Позже видел я тот ОМОН - сформирован он был все-таки из чеченцев.

В итоге в недельном противостоянии между остатками завгаевской власти и оппозиции, состоящей из националистически настроенных жителей Чечни, здания КГБ и МВД республики были взяты штурмом без особой стрельбы. На защиту здания КГБ встал только один чеченец полковник, но нападавшие его быстро убили и кинулись вскрывать архивы. При Советской власти все доносили друг на друга, и им было важно найти свои дела, а может - и компромат на претендентов во властные структуры молодой и свободной Ичкерии. Позже архивы КГБ и МВД были сожжены.
После того, как пали эти два здания, у русскоязычного населения города Грозный угасла надежда на наведение порядка в Чечне. В этих условиях многие предпочли уехать». Как говорится, без комментариев…

АК вместо шашки

Из письма Юрия Антонова: «Мы объединены в казачий круг «КазАК- 47», где собрались казаки, которые дорожат своими традициями. Хотя мы разбросаны по разным штатам, но несколько раз в год собираемся вместе в горах, чтобы заняться казачьей «справой»: это стрельба, марш броски и т.п. Почему мы выбрали такое название «КазАК-47»? Да потому, что время не стоит на месте и сегодня у казаков порой вместо шашек - автомат Калашникова (АК). Особенно в Соединенных Штатах, где закон позволяет иметь разнообразное стрелковое оружие. Хотя согласно сложившемуся стереотипу считается: раз казак - значит, должен иметь шашку и коня…» В этом месте прервемся и заметим: в плане всего, что касается оружия, казакам, проживающим в России, остается только завидовать в хорошем смысле казакам из США. Уже много лет в нашей стране ведутся разговоры о необходимости внесения изменений в закон «Об оружии», о целесообразности расширения списка стрелкового оружия, доступного для приобретения гражданами, об упрощении порядка его покупки и т.д.

Во всех этих предложениях есть свои плюсы и минусы. Но смело можно утверждать, что казаки с учетом исторически сложившихся традиций и решаемых ими сегодня задач имеют гораздо больше оснований свободно владеть и распоряжаться огнестрельным оружием, чем кто либо другой. Особенно с учетом начавшегося процесса постепенного привлечения их на государственную службу, в том числе, на охрану государственной границы. Юрий Антонов: «Начало нашей организации было положено 14 лет назад двумя казаками - терским и
донским. На первых порах нас объединило казачье родство. Позже мы встречали других казаков и приглашали в нашу группу. Правда, характерами сошлись не со всеми - нам не нужны «руководящие работники», коих немало развелось в последнее время. Прежде всего, у нас ценятся настоящая дружба, честь, верность казачьим идеалам (это не громкие слова!), которые подсказывает совесть.

В «КазАК-47» входят казаки с разных казачьих организаций, таких как Всевеликое Войско Донское за Рубежом, Общеказачий Союз (Сан-Франциско), станица «Донская» (Сан-Диего), казаки с восточного побережья США. У всех имеются и должности, и чины.

Но у нас все равны и чинами не бравируют. Наш атаман - старейший и уважаемый всеми казак некрасовец Кирилл Васильевич Бабаев. Мы воспитываем наших детей в казачьем духе. В штате Орегон, на территории Православного прихода Новомучеников и Исповедников Российских в поселке Мулайно, при поддержке настоятеля о. Сергия (Свешникова) проходит казачий лагерь «Ермак». С детьми проводятся занятия по Закону Божьему, истории России и казачества, военно спортивные игры (захват крепости, стрельба из пневматических ружей по мишеням и шарам, отрабатывается оказание помощи раненым и их переноска). Кроме того, совершаются марш броски, дети ухаживают за приходским погостом и могилой казака. И, конечно же, вечерами костер и печеная картошка, казачьи песни и пляски!

В августе этого года в течение недели планируем провести казачий лагерь в Калифорнии в форте крепости Росс, которую основали русские первопроходцы и значит, конечно, казаки. Есть трудности в плане финансов, поэтому планируем привлечь спонсоров для установки и ремонта православных крестов на погосте при крепости. Всего их около пятидесяти, но многие уже пришли в негодность. Совместно с детьми хотим отремонтировать кресты и сделать новые. Службы будут проходить в крепостной церквушке, к ним думаем привлечь священнослужителей из собора в Сан-Франциско, скорее всего - о. Ярослава - духовника Общеказачьего союза. Лагерь будет проходить одну неделю».

(Продолжение следует)